中国近百年政治史

现代言情《中国近百年政治史》是作者“李剑农”诚意出品的一部燃情之作，慈禧太后袁世凯两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：晚清到民国的权力游戏攻略：慈禧太后用义和团对线八国联军翻车，袁世凯称帝触发全民举报系统。从维新变法到军阀混战，一部近代政权更迭的硬核拆机报告。...

二 新势力复活的酝酿

梁启超在《清议报壹百册祝辞》里有几句话说：“十九世纪与二十世纪交点之一刹那顷，实中国两异性相搏、相射、短兵紧接，面新陈嬗代之时也。”因为拳乱发生于1900年，是十九世纪的最后一年，也就*****的旧势力发泄到最高度的时候。接着1901年（《辛丑和约》成立）便是新势力复活的时期到了。二十世纪最初的五年间（从《辛丑和约》到日俄战争）可称为中国新势力复活的酝酿时期。此时期与维新运动的初步时期（甲午到戊戌），情势已大不相同；在前期内，因为中日战争把中国的弱点完全暴露，西方****者的侵略野心就无限制的猖獗起来；但***大多数人士还只感觉外人的可恶可恨，对于清**还不敢藐视。自经过拳乱的大祸后，****者对于中国国民颇起了一点戒心，侵略的方法稍稍变了；对于清**，一面压迫，却又一面加以保持扶植；但***的大多数人士，却把恨恶外人的心理完全移到清**身上去了；越感觉外人的可怖，就越感觉清**的无能，简言之，就是清**的信用至此已扫地无存。这便是此时期与前时期情势不同的所在。所以在此时期内，中国必须变法，已绝对不成问题。决没有人反对，不若在戊戌以前，尚有许多怀疑的人。此时期所成为问题的，就是戊戌百日维新变法方式，尚可以应付当时的潮流，餍足国人的企望否？我们试把此时期由新势力所发动的各种事端观察一下，便可以答复这个疑问。请分国内与留学界两个方面观察。
一、国内 当唐才常在上海组织正气会时，拳乱方始萌芽，未几改名为自立会，谋在长江一带起事。及至六月拳乱大作，北方的名士如严复等也避地南下至上海，唐才常便假保国救时的名义，运动在沪各省的维新志士，开会于张园，名之曰“国会”。到会的名流，有容闳、严复、章炳麟、宋恕、吴葆初、张通典、荻保元、马湘伯、戢元丞、文廷式、沈荩、龙泽厚等，共约数百人，推容闳为会长，严复为副会长，唐才常为总干事。开会的时候，章炳麟当众把辫发剪去，表示对于清廷决绝的意思，颇耸动一般人的耳目。其实这种**，参与的分子很复杂，知道唐、林的秘密的人极少，大多数的会员不过震于“国会”、“民权”等新说，乘兴来会罢了。及至八月唐才常的自立军在汉口失败，张之洞咨请江督刘坤一查拿国会要人，于是与会的名流人人自危，匿居租界，不敢出头，并且有许多人逃往海外出国了，这还是庚子年的事。国内新势力的运动，因此颇受一小挫折。辛丑年一年内，没有什么惹人注目的事端，但由戢元丞在上海创设了一个作新社，从事译著新书，又发行一种**报月刊，鼓吹**（秦力山、杨廷楝、杨荫杭等皆属编著人员）。到壬寅年，上海便有所谓中国教育会的创立，发起人为章炳麟、蔡元培、黄宗仰等，恰好在这年，东京留学生与驻日公使蔡钧发生冲突，吴敬恒被逐回国，国内南洋公学也发生学生全体**的风潮；于是就由所谓教育会的人士章蔡黄及吴敬恒等主持成立了一个爱国学社。南京陆师学堂复有一部分的退学生如章士钊、何震生、穆湘瑶、胡敦复等，也来加入爱国学社的团体。由此这个爱国学社就成为**思想在中国的汇集所，张园便成了**的演说场，苏报便成了**的宣传品（苏报初为***所创，后湖南衡山人陈范，以江西知县因教案落职来上海，感激时愤，遂承办是报。陈能随时势而进步，主办是报约四年，是时由章士钊主笔，风行一时）。到癸卯年春间，便有张园反对桂抚王之春的大会（王之春有借法款假法兵平匪乱之议），四月便有张园的拒俄大会（俄人要求改订东三省撤兵条约），闰五月便有所谓苏报案的发生，章炳麟、邹容因此入狱，**三年。（癸卯年四五月间，清商约大臣吕海寰受王之春嘱托，函告苏抚恩寿，谓上海租界有所谓热心少年者在张园聚众议事，名为拒法拒俄，实则希图作乱，请即将为首之人密拿严办。苏抚立饬上海道向各国领事照会拿人。各领事业经签名许可，而工部局独不赞成。上海英文****著论嘉许工部局能主持公道。吕海寰指名逮捕者为蔡元培、吴敬恒、陈范、章炳麟、黄宗仰等。西报对于此事记载甚详，因此被拿者闻之，多向工部局报告姓名居址，工部局允予特别保护。但至闰五月初，苏抚上海道等称奉清帝谕旨，向租界交涉甚力，遂由租界当局分派中西警探多名，赴爱国学社拘拿章炳麟、吴敬恒、蔡元培等。吴、蔡外出，仅捕拿章炳麟一人；又赴苏报馆捕拿陈范。陈亦外去，捕去司账员程吉甫一名。邹容闻讯自往捕房投到。蔡元培走柏林，吴敬恒走伦敦，苏报被封，爱国学社亦解散。）当此案在会审公廨审讯时，清**所延的律师声称：“陈范住三马路二十号门牌，登报大逆不道，污蔑**。闰月初五，登论界说‘康有为与觉罗氏之关系’；五月二十三，登《满人九世深仇》；五月初八，登《客民篇》；五月十四，登《读**军》，称‘男降女不降，生降死不降，老降小不降，总之驱逐满人，匡辅**’；五月初五，登《章炳麟驳康有为书》，交通外人，能得欢心，可使中外子民轻蔑皇上；五月七日，登‘****即复仇**，以四万万人杀一人，能不快心’；五月初十，登特别要闻，东京留学生，捏造上谕。总之，苏报污蔑皇上事多，不胜一一指出。****饬拿章炳麟、邹容，因其大逆不道，谋为不轨。其《**军》一书，第一章叙‘披毛戴角之满洲人，应予杀尽，可比登三十六天堂，升七十二地狱，巍巍哉**，皇皇哉**’；第二章有‘****，人心不平，戴满人而为君；满人约五万人，目不识丁者系亲王大臣，唱京调者系将军都统’等语。”观此，我们可以知道所谓《苏报》的内容，并可知道当时国内**的言论声势。回溯己亥年，上海爱国志士由经元善、蔡元培所领导的爱国活动，尚以光绪帝的存废问题为中心，现在竟至呼清帝为“小丑”，可想见思想变动的程度了。爱国学社解散，《苏报》被封后，蔡元培、吴敬恒等虽皆去国，章士钊、何靡施、张继、卢和生等又于本年十月，在上海组织一个《国民日日报》，声势与《苏报》相同（该报旋因内部发生问题停刊）。从癸卯到甲辰、乙巳的两三年间，上海**的出版物，如《皇帝魂》，《苏报案纪事》，《国民日日报汇编》，章士钊的《荡虏丛书》，刘光汉的《拟书中国民族志》，陈去病的《秘史》，《陆沈丛书》，苏元瑛的《惨世界》……不下百数十种。**的**逐渐增高。甲辰年九月，便有黄兴等运用会党马福益谋在长沙发难的事（后再详述）；十月有万福华在上海行刺王之春的事。**的**，渐渐地要随处表现于行动了。上面所述，是二十世纪最初五年间，新势力在国内所表现的事端。
二、留学界 这时候中国往海外留学的以**为中心。在己亥、庚子的两年间，留日学生虽有所谓译书汇编、开智录、国民报等的刊物，但是学生尚不满百人。到辛丑、壬寅的两年间，中国留日学生骤增至数千人。辛丑年的春间，广东的留日学生郑贯一、李自重、冯斯栾、王宠惠、冯自由、梁仲猷等，成立了一个广东独立协会，主张广东向清**宣告独立。留日的粤侨也有加入的，***时居横滨，极力赞助；中山和粤籍留学生发生密切关系从此始（此时***、胡汉民尚未到**）。壬寅年因各省留学生加多，便在东京神田的骏河台组织留学生会馆，开幕的那天，吴禄贞演说，竟把会馆比**费府的“独立厅”。本年三月又发起一个“****二百四十二年纪念会”，发起的宣言，由章炳麟所撰，学生报名赴会的数百。拟在上野精养轩举行，驻日公使蔡钧得到此种消息，要求日**禁止，届时，**警干涉，赴会的留学生都愤激而散。几个月后，又发生与蔡公使冲突的事，原因是吴慕良、蔡锷想以自费入成城军校，蔡钧不肯咨送；湖北留学生**钱恂和吴汝纶往为关说，都无效；吴敬恒便与孙揆均率同二十余人强邀吴汝纶同往使署要求，坚持至夜半不肯出署；蔡钧唤日警将他们拉出；于是留学生连日结队往使署争闹蔡钧便嗾使日**以妨害治安的罪名，把吴敬恒、孙揆均逮捕，押解返国；因此留学生痛恨清廷的程度，又加高一层。到癸卯年的元旦，留学生千余人在骏河台会馆举行团拜礼，蔡公使亦到，马君武、刘成禺等演说满人吞灭中国的历史，主张推倒清廷，恢复**的**，满座鼓掌。清宗室长福起而驳辩，被大众呵斥不能成词；蔡公使亦敢怒而不敢言，仅以开除刘成禺的学籍泄愤。到本年四月，因俄人强占东三省，留学界便发起一个拒俄义勇队，旋改称军国民教育会，举蓝天蔚为队长，报名者达千人，每日操演不懈，后****禁止；众推钮永建、杨标二人回国，往说直督袁世凯请出兵拒俄，留学生愿作前锋，袁拒而不见，反有不利于二人的风说，留学界越加愤恨。到本年冬间，便有****学校的秘密组织，因为当时只有**派送的官费生可入军校，凡有**嫌疑的，都得不到入军校的机会。***有一位**朋友日野少佐，是一个**家，恰好此时中山由**返日，留学界有**思想的人，共往就商学习**的问题，便由中山商请日野主持，在东京青山附近，秘密组织**学校，开校约及五月，因故解散。从癸卯到甲辰、乙巳的两三年间，**留学界的**书报，如湖北《学生界》、《汉声》、《江苏》、《**潮》、《游学译编》、《新湖南》、《猛回头》、《警世钟》、《国民必读》、《最近政见之评决》、《汉帜》、《太平天国战史》、《二十世纪之**》……好比雨后的春笋陆续涌出。黄兴、杨笃生、陈天华等所组织的华兴会，也是甲辰年春间在**成立的。至于欧洲留学界，据吴敬恒说：“戊戌以前甚少，因北洋水师学堂学生三十人皆派于光绪初年，欧洲再有留学生，自1902年（壬寅）始，恒于1903年（癸卯）至英，英止有南洋公学学生数人，闻法比德皆有湖北派往之学生。”但此时欧洲留学生虽少，**的**也已经发生。中山说：“乙巳春间，予重至欧洲，则其地之留学生已多数赞成**，盖彼辈皆新从内地或**来欧，近一二年已深受****之陶冶。”汤芗铭在巴黎割中山的皮包，偷取**党名册，向驻法公使孙宝琦自首的故事，就在此时发生。上面所述，是二十世纪最初五年间新势力在海外留学界表现的形态。
总括上面两段所记的情事，我们可以说，戊戌百日维新的变法方式决不可以应付此时的潮流，满足国人的企望了。但是清**在此时代内的设施却何如呢？

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