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现代言情《中国人的信仰》，讲述主角何笛瞿秋白的爱恨纠葛，作者“智怀、王少农、萧野”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。我们相信，往后的岁月，中华民族必能迎来全面的复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。 ...
五 太和之道
太和之道，传承伏羲源始易道。
太和，太极之别名。太者，无不大也，老子曰“道大，天（神）大，地（祗）大，人亦大。”和者，易也，日月交辉，阴阳交易，天地交泰，万物交互，宇宙太和。
太和山，今之武当山，“非真武不能当此山”。非真武不能致太和，非太和不能明道。止戈为武，**武道文道一贯，文能演慈，武力勇悲，老子“慈故能勇”，是太和之道不易大宝。
天地—太极也，万物—太极也，人人—太极也。
太者，一切皆大；
极者，无对则极。无对就是和，太极就是太和。
“域中有四大，而人居其一焉。”域，相当于“完全宇宙”。道天地人都大，是为“一致性同一”的体性平等、相用不同。
道是太和之用，太和是道之体，体用不二，是为太和之道。
心本太和，心是太和。得心之太和，故能于仪态万千的物流中齐物，齐物则忘是非，等生死，融自他，息爱憎，是为大勇无害，大仁无敌，大智无偏。
整个宇宙是个太和道场，是个性情的道场，因为宇宙中一切由交感而生，宇宙中的一切由交感而成。
太和的性情是无执无偏的，所以老子曾说：“天地不仁，以万物为刍狗。”把一切事物看成草扎的狗，这是极端化地表达天地之情的大公无私。
而相对世界的生命性情是不得不有偏执的，偏执太甚则争斗炽烈，失掉太和的天性，乃至连小和都不能够的。
人情在流变的世界中是无常的，是依利益原则考量的，只有心性复归于太和的人能超越****的天性。
小说《中国人的信仰》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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