>执神契：老爷保贺
阿豪睡不醒著很多网友对小说《执神契：老爷保贺》非常感兴趣，作者“阿豪睡不醒”侧重讲述了主人公陈望安阴阳师身边发生的故事，概述为：去三山祖庙的决定是当晚在饭桌上做的大姑做了酸梅蒸鱼、芥蓝炒牛肉、一大锅冬瓜排骨汤和番薯糜铁柱吃了三碗糜，把酸梅汁淋在鱼肉上，边吃边感叹南方人真会吃小桑只喝了半碗汤，剩下的时间用筷子蘸水在桌上画地图三山祖庙在揭西河婆，供奉三山国王——中山、明山、独山三位境主神这是潮汕神道体系最古老的节点之一，也是我爸笔记里标注的第一个目的地山令是三山国王的信物，也是进入地脉裂缝的钥匙老林伯抽着水烟，说...
来源：cd 主角: 陈望安阴阳师 更新: 2026-08-20 17:45:13
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- 读书简介
现代言情《执神契：老爷保贺》，主角分别是陈望安阴阳师，作者“阿豪睡不醒”创作的，纯净无弹窗版阅读体验极佳，剧情简介如下：历史系毕业的陈望安，投了三十七份简历，全部石沉大海。爷爷的一通死讯，把他从广州拽回了潮汕老家。祖庙里只剩三个人：来历不明的姐姐、扫了四十年地的大姑、还有一个蹲在门槛上抽水烟的神秘老头。他以为自己只是回来奔丧的。直到他在高铁站被日本阴阳师盯上，直到他触摸父亲的遗物时看到了八年前的真相——父母不是失踪，是走进了一道地脉裂缝，至今未归。爷爷留给他一句话：修成英歌，神明自引。从那以后，东北出马弟子、湘西赶尸传人、龙虎山天师府、茅山道士、国家民俗研究中心的外勤调查员，一个接一个出现在他的庙里。所有人都为了一件事——潮汕的香火，是全东亚最纯的愿力资源。而有一伙人，已经盯上了它。英歌战舞，众神巡境。营老爷的鼓声响起时，他站在百万香火的最前面，对那个活了九十年的日本阴阳师说了一句话：“这里是潮汕。不是你的棋盘。”...
第38章
源赖鸦被青云和张玄清抬出了幽宫。他醒过来的时候已经回到了祖庙，无名刀放在他手边。他摸了摸刀柄，没有说话。九鬼清音站在他旁边，手里握着那个碎了铃舌的铜铃，看着窗外熊野方向的夜空。
从**回来之后，潮汕开始下雨。
不是台风那种狂暴的雨，是那种绵绵密密的、一下就是一整天的雨。老林伯说这是好雨，洗地的。把前几个月攒下来的晦气秽气残存灵力，全都冲进韩江冲进海里。大姑还是每天早起扫地，沙沙的声音在雨声里显得格外清晰。她扫到门槛的时候停了一下——门槛上那行日文还在，指甲刻的契约无效四个字被雨水泡得有点模糊了。她拿抹布蘸了天炉里的香灰水擦了擦，字迹淡了一层，但还是能看出来。老林伯说留着吧，留个念想。让以后的人知道这庙经历过什么。
陈观澜的腿好了大半，走平路已经不用手杖了，但上**阶还得扶着点。他每天早上拄着手杖在庙门口站一会儿，看着雨里的稻田和老榕树，一句话也不说。苏云岚问他看什么，他说看天。在裂缝里待了八年，最想的就是天。下雨的晴天的大太阳的刮台风的——只要是能看见天，什么都行。
姐姐把朱雀槌锁回了神像后面的木**里，和爷爷的旧令牌放在一起。她说朱雀明火在台风和幽宫两次实战里已经和她完全融合了，不需要再用槌子来引导。她现在空手也能打出火星。英歌队的训练她还在带，但教的不再是战斗步法，是传统的巡游套路。她说英歌舞本来就是给人看的，是拜老爷用的，不是打架用的。仗打完了，该让它回到原来的样子了。
铁柱回了一趟东北。走之前在大姑的厨房里蹭了最后一顿糜，配了酸梅蒸鱼、卤鹅、蚝烙、芥蓝炒牛肉，还有一整条煎得刚刚好的红鱼。他吃了四碗。大姑说冰箱里还有一锅，要不要打包。他说下次来吃新鲜的。柳三爷从他肩膀上滑下来化为青衫人形，对着南极大帝的神像拜了三拜。常仙拜境主是极少见的礼数，老林伯站在旁边看到了，没说话，只是微微点了下头。
小桑没有走。她说想在这里待一段时间。她把老陈葬在了后山阿海的松树旁边，没有立碑，只放了一块青石板。青石板上刻了一行字——陈氏义军，归葬潮汕。她说老陈生前是潮汕人，死后也该葬在潮汕。赶尸人的规矩是把亡者送回故乡，老陈的故乡就是这里。她把父亲留下的大铜铃挂在老陈的墓前，风一吹铜铃就响，声音很轻，像有人在水底下摇铃铛。她说以后每年清明会回来上香。铁柱说那必须叫上我，我一个人来怕被你那些亡灵同事围住。小桑难得笑了一下。
林曦的常驻申请正式批下来了。研究中心在祖庙偏院给她隔了一间办公室，三台电脑两台显示器一台便携打印机，墙上挂满了卫星云图和灵异监测数据表。她说这个外勤站是研究中心成立以来第一个设在庙里的办公室。苏镇山从北京打电话来，说这事在部里引起了不小的争议。有人说研究中心应该保持学术中立，不该和民间信仰**太深。苏镇山回了一句话——学术中立项什么目，人家是真神。争议就到此为止了。
小说《执神契：老爷保贺》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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