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袍裤与鞋
再过而述及长袍，但是这些长衣服有一界说：凡是单层者，不称袍而称衫，名之曰长衫。双层者即称之为夹袍，棉者为棉袍，皮者为皮袍。袍子上束以带，垂于背后，是丝织物，颜色不等，吴人名之曰“汗巾”，又称“束腰带”。向来长袍外面，心须有马褂或马甲，到了清末时期，袍子即不束带，亦不需马褂、马甲作外表，时人称之为“秃龙袍子”（“龙”或作“笼”），这也是一个小变迁。我想在古人衣服中，有衣必有带，衣与带是联系的，书本上也如此说，成语上也常说什么“解带宽衣”，但是到了清代，开始衣服上用钮了，凡百衣裳都用钮，钮扣遂大行其道。
我们俗语称衣服为衣裳，根于经书上“黄帝垂衣裳而天下治”，唐诗中亦有“云想衣裳花想容”之句，实在衣裳两字有分别，上服为衣，下服为裳。下服是什么呢？就要说到裤与裙了，在古人衣服中，本来男子也有穿裙的，今以现代风俗，关于裙的一方面，让到谈及衣服时再说吧。男人穿的裤子，距今六十年前，本来也无甚变迁，所异者，古人的裤子不扎裤管，这时候必用带子牢牢扎紧，散了裤管，好似对人不恭敬的。这对于穿靴子的人是较为便利的，其实扎裤管也是近于戎服了。当时还流行一种名为“套裤”的，这是近今青年人所万不能知道的。套裤者，套在裤子的外面，掩蔽其小腿以至膝盖，后股空虚，绝不顾及。有人谓此种套裤，还是京朝大老所发明，因为他们每日进宫叫起，向皇帝长跪奏事，两个膝盖实在忍受不住，有了这个套裤略纾其困。后来不是要向皇帝跪拜的人也穿起套裤来了，流行了一时，到了清末，这套裤也渐渐失踪了。至于今日，大概是部分的“世界大同”，人人都穿西裤，我亦不再词费。不过在内地许多保守国粹的老先生，还是不忘故旧，仍穿其灯笼裤（言其臃肿如灯笼）才觉安适呢。
上古之世，我不知那一时代的人最先穿鞋子。我们不要笑***登门就要脱去鞋子，要知道我们中国古时代的人，也是在家**鞋子的。为的是那时代大家席地而坐没有什么凳子、椅子。既然席地而坐，就要脱去鞋子，这个古代经书上早有记载，我们往往忽略。常见有些画家，画出秦汉以上的人物，高坐在椅子，那是错了。不过鞋子是早已有了，试看鞋子的偏旁，不是从“革”吗？《孟子》上也有“革屡”这一名词，可见古人却早已穿皮鞋了。但是我在儿童时代，还不曾看见有一个人脚上穿了皮鞋的。
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