>在神明存在的世界进行唯物革命
故国神游生华发著本文标签:
小说《在神明存在的世界进行唯物革命》,现已完本,主角是安砚阿尔卡利,由作者“故国神游生华发”书写完成,文章简述:安砚听说了沐华的背景故事后甚至觉得还能再收割一波,比如故意让沐华斩杀自己,让沐华在帝国与教廷双重压力下带领布莱尔坚持下来,一通折腾下来村民们肯定认为只有从小在布莱尔长大的沐华才能领导布莱尔,一如曾经的巴洛克神父那样,自己再次出面教唆沐华堕落....自己或许可以在此之前悉心教导沐华,给沐华灌输人民至上...
来源:cd 主角: 安砚阿尔卡利 更新: 2026-08-20 18:44:47
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- 读书简介
《在神明存在的世界进行唯物革命》是网络作者“故国神游生华发”创作的现代言情,这部小说中的关键人物是安砚阿尔卡利,详情概述:不幸来到蒙昧的中世纪异世界的安砚不得不完成让自己沦落到此境地的坏女人给自己的任务:收割信徒的信仰,走投无路(并非)的安砚来到曾是帝国中心之一的布莱尔郡的中心--如今破败荒废以至于成为布莱尔村的小地方,担任见习神父。本来只想安安静静的带领布莱尔人民过上幸福生活的安砚却接连遇上非普通人能解决的异事:被帝国称为异星的旧日支配者降临,狂猎的追捕,帝国内部的政治斗争,异国的侵略,无一不让安砚种田的想法梦碎。嘻嘻,我一定要将这些牛鬼蛇神驱逐出去,在耶和华庇佑的国家里进行唯物的革命呀!...
第5章
安砚首先想到的便是同在教堂的修女沐华,虽然自己在第一次见沐华的时候就探过少女的身上没有不洁的气息,但安砚不会精虫上脑直接断定少女无罪,当然村里的人也值得怀疑。
安砚从思绪中抽离出来,先明确方向:首先搞清楚是谁对圣具做了手脚,其次追查袭击者与对圣具做手脚的人的关系,最后是袭击者的目的。
一念至此,安砚抬头发现时候不早了,没想到自己就只是找线索推理就挨到了凌晨两点,明天还要操心村里的事,必须要早点睡。安砚如是想到,飞快跑**堂的同时不忘拾了些柴火。
等安砚背着一大捆柴火**堂时,燃烧着的圣烛正好快燃尽了,安砚随手将柴火仍在一旁替换圣烛,等教堂再次通明后安砚将柴火堆在教堂外,就这样烧的话柴太湿会起烟,所以安砚不客气地把教堂先前的柴火取出烧水,准备洗澡睡觉。忙活完后安砚又烧了锅热水,随后洗完正好火熄水热,安砚敲门将沐华叫醒。
“什么时候了?安砚大人。”沐华显然有些没睡醒,看来少女好久没有睡过好觉了。
“三点多了罢,我烧了热水,修女小姐洗个澡精神一下罢。”安砚随手扯下贴在门上的符咒揣进兜里,“教堂的圣烛如果烧完了记得再点,”安砚估计沐华不会舍得用这么多,又补充道,“要知道圣烛不点满十三根是对主的不敬,既然现在有足够的圣烛那就点上。”
“....我明白了,安砚大人。”
“走罢。”安砚挥手赶走沐华后关门,顺手将兜里的符咒贴在门上,刚才自己又用神识将修女小姐浑身上下看了个遍,依旧没有找到与异星有关的气息。
“唔,看来沐华小姐藏得很深呐!”安砚如是想到,便理直气壮道,“果然早上起来的时候还要视奸....啊不对,好好检查一下修女小姐的全身呢。”
安砚将沐华的身材从自己的脑海中赶出,便躺在少女的床上,就着沐华留在被子上的体香入睡。
八点,安砚准时睁眼,将少女的被子叠好后随手扯下符咒出门洗漱,天还蒙蒙亮,尽管安砚来到这个世界几个月了还是不习惯其永远漫长的夜晚。
安砚走进教堂,修女小姐正坐在昨晚两人烤肉的篝火旁低声念诵圣经。
安砚主动打了声招呼:“早,修女小姐。”
沐华合上圣经放在身侧:“日安,安砚大人,睡得还习惯吗?”
“嗯,托您的福。”安砚言而由衷道,自己的确没有睡过这么好的觉了,“吃早餐了么?”
“....抱歉安砚大人,我们....”
安砚抬手打断了沐华窘迫的发言:“行罢,生火。”
沐华虽然犹豫,但考虑到安砚会一言不发直接跑路,还是去教堂外抱了捆柴来篝火上生火。
安砚兴趣盎然地烤肉,突然问道:“巴洛克神父的**现在在哪?”
沐华不知道安砚问这个做什么,但还是如实回答道:“已经葬在教堂里的墓地了,怎么了,安砚大人?”
“我晚上去了趟巴洛克神父遇害的地方,发现了点东西。”安砚在考虑要不要吃完把巴洛克的坟刨了看看其**里有没有圣具崩飞的伤口甚至是碎片。
“这样啊....”沐华不知道该说什么,烤了会肉后又开口道,“我应该还记得神父的死状,安砚大人可以问我,或者找帮神父下葬的村民....”沐华又沉默了一会,犹豫道,“如果安砚大人要把神父重新....”
安砚打断了沐华的话,刨坟在圣教属于严重的亵渎,安砚不能让沐华提及,自己不是信徒,但沐华是真正的修道士,会沾染不洁的:“等吃完早餐再去罢,修女小姐也不用跟来。”
“....好的,安砚大人。”沐华乖巧地闭嘴,见自己的那块肉烤好了,便准备解决,安砚突然递给少女两块面包,里面夹着几片菜叶:“把肉夹在里面吃。”
沐华乖乖照做,虽然自己想说自己可以就吃面包,甚至不吃早餐之类的话,但安砚给自己带来一种不容拒绝的感觉。自己也担心会给新来的神父留下坏印象,便顺着安砚的意思来。
安砚随后也烤好肉,和沐华一样夹在面包里吃,尽管是来自王都的精美的白面包,但对安砚而言依旧与黑面包没什么分别,安砚开始怀念大学时为了攒钱吃了一学期泡面面包的日子了。
“这些面包和蔬菜都是安砚大人从王都带来的么?”沐华问道。
“显而易见,主要都是我从教廷里和王都贵族的仓库里拿(顺)的。”安砚不动声色道,继续强迫自己咽下干面包,同时趁修女不重要唤出那本书,上面赫然显示自己仅仅收割了信仰值一点,相比于第一阶段的一万点而言微不足道。
安砚随手收回书本,审视的眼神略过沐华:“修女小姐究竟是对圣教不再留有信仰了,还是即使亲口尝到教廷与王室的贪婪也不足以动摇对主的信仰么。”
安砚问了少女有没有医生穿的衣服,沐华便回房间找一套衣服,与此同时安砚决定先刨了巴洛克神父的坟看看怎么回事。
巴洛克神父的**脸上有若干伤痕,加上分解作用已经腐烂看不清是否有碎片崩飞的痕迹,但正因如此安砚确信袭击者如此欲盖弥彰就是为了掩盖圣具碎裂的事实。
安砚忍着恶臭与生理不适仔细翻找着神父的**,果然找到了两块碎片,分别嵌在**的左肩与胸膛里。只后便没有了。
安砚埋之前掀开神父的衣领,发现神父的十字架挂坠也不见了,这才把巴洛克神父埋回去。
安砚忍受不了身上的尸臭,本想洗澡换身衣服,但考虑到等会还要把疫病的**搬出来烧掉便决定算了。
安砚再次教堂,发现沐华已经等候多时:“安砚大人,这是一位已逝医师留下来的衣服,神父就洗干净收了起来,这衣服很干净,就是放太久了有些霉味,还望安砚大人不要嫌弃....”
安砚闻言笑道:“我自然不嫌弃,因为这是沐华小姐穿的啊。”
“唔?”
“怎么?吃了我的肉还不想干活?”安砚开玩笑道。。
“不,不是,”沐华急忙解释道,“我,我用不上这个,这个应该给安砚大人用,安砚大人是从王都来的司祭,我....我的命不值一提,但安....”
“够了,”安砚的话冷了下来,自己今天打断别人说话的次数比这辈子加起来还多,“我不需要,究竟是你会圣光术还是我会?我不需要这东西作为依仗。”
见沐华有些吓到了,安砚不得不放缓语气:“在我这,从来没有什么配不配的说法,只有需不需要的道理,既然沐华小姐比我需要着套鸟嘴衣服,那自然是沐华小姐用。”
“好的,我知道了,感**砚大人。”沐华乖乖穿上衣服,安砚则将刚才的事抛之脑后,自己久仰鸟嘴医生的大名,这还是第一次亲眼见到。
“这个面具的嘴喙底下应该放什么草药呢?”安砚的求知欲上来了,好奇地问道。
“....唔,什么草药?”安砚似乎在面具上看到了茫然。
小说《在神明存在的世界进行唯物**》试读结束,继续阅读请看下面!!!
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